城市雕塑是這個(gè)城市的人在城市發(fā)展過(guò)程中的精神寄托，是一種精神文化的傳承。城市雕塑作為傳承文化的載體，就必須與這個(gè)城市融為一體，但是藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，不能要求城市雕塑給這個(gè)城市帶來(lái)多大效益，而要看它為這個(gè)城市的人民帶來(lái)多大的精神寄托。
        人物雕塑，作為歌頌性的藝術(shù)，龍德輝道出：“以人物為主，當(dāng)然我們題材廣泛，形式多樣，但我個(gè)人認(rèn)為還是以人物為主，這是我的希望，也希望能看到更多這樣的作品。”遠(yuǎn)看形似，近看神似，這是龍教授總結(jié)的藝術(shù)雕塑創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之談，也是他成功雕塑出一代偉人風(fēng)采神韻的奧秘所在。龍德輝說(shuō)，創(chuàng)作人物雕塑，一定要注意人物的每一個(gè)眼神，乃至嘴角肌肉的細(xì)微運(yùn)動(dòng)等，因?yàn)檫@些要素都能反映出人的精神風(fēng)貌。創(chuàng)作楊尚昆胸像銅雕時(shí)，自己腦海中就會(huì)時(shí)時(shí)浮現(xiàn)出楊尚昆親切的形象。“藝術(shù)創(chuàng)作不可能有十全十美的事，只有盡可能接近原型。"龍德輝先后創(chuàng)作出《周恩來(lái)》（坐落于霧都賓館前）、《鄧小平》、《劉伯承》等一大批很有影響的雕塑作品。
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